160+ بہترین اوشو حوالہ جات: خصوصی انتخاب
رجنیش ، جسے آچاریہ رجنیش کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، بھگوان شری رجنیش ، اور بعد میں اوشو کے طور پر ، مذہبی تحریک کے ایک متنازعہ رہنما اور صوفیانہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اوشو کے گہرے اور متاثر کن اقتباسات آپ کو ہر چیز پر نظر ثانی کرنے پر مجبور کردیں گے۔
اوشو ایڈ میڈیٹرانی کے ذریعہ شائع کردہ ‘مراقبہ ، پہلی اور آخری آزادی’ اور ‘دی اورنج بک’ کے مصنف ہیں۔ یہ ، ویسے ، اوشو کے 600 سے زیادہ عنوانات میں سے صرف 2 عنوان ہیں جو 30 سے زیادہ ممالک میں شائع ہوئے ہیں۔
- اوشو نمبر 10
- ذہن ، لطف اٹھائیں اور مسکرائیں پر متاثر کن اوشو حوالہ جات
- خوشی پر 60 اوشو کے حوالہ جات
- محبت اور رشتے کے بارے میں گہری اوشو حوالہ
- زندگی کے بارے میں اوشو کے بہترین حوالہ جات
اگر آپ تلاش کر رہے ہیں عقلمند لوگوں سے زندگی کے بارے میں مشہور اقوال ان لوگوں کے ساتھ اشتراک کرنے کے لئے جو آپ پسند کرتے ہیں یا صرف اپنے آپ کو حوصلہ افزائی کرنا چاہتے ہیں… مزید دیکھو نہیں! سے زندگی کو تبدیل کرنے والے بدھ کے حوالہ جات ، خوبصورت دلائی لامہ کے حوالے ، روشن خیال Thich Nhat Hanh کی قیمت درج کرنے ، ہم آپ کو کور کر چکے ہیں۔
اوشو نمبر 10
اگر آپ کو کسی پھول سے پیار ہے ، تو اسے نہ اٹھائیں۔
کیونکہ اگر آپ اسے اٹھا لیتے ہیں تو یہ فوت ہوجاتا ہے اور جو آپ کو پسند ہے اسے چھوڑ دیتا ہے۔
لہذا اگر آپ کسی پھول سے پیار کرتے ہیں تو رہنے دو۔
محبت قبضے سے متعلق نہیں ہے۔
محبت تعریف کے بارے میں ہے۔
- اوشو
تاریکی روشنی کی عدم موجودگی ہے۔ انا بیداری کی عدم موجودگی ہے۔ - اوشو
اگر آپ کسی شخص سے محبت کرتے ہیں تو آپ اس کی ذاتی زندگی میں مداخلت نہیں کریں گے۔ آپ کو اس کی اندرونی دنیا کی حدود کو توڑنے کی ہمت نہیں ہوگی۔ - اوشو
ہر ممکن طریقوں سے زندگی کا تجربہ کریں۔
اچھا ، برا ، تلخ ، میٹھا ، سیاہ روشنی ،
موسم گرما میں تمام دوائیاں تجربہ کریں۔
تجربے سے گھبرانا نہیں ، کیونکہ
آپ کے پاس جتنا زیادہ تجربہ ہوگا ، اتنا ہی زیادہ
سمجھدار آپ بن جاتے ہیں
- اوشو
دنیا کا سب سے بڑا خوف دوسروں کی رائے ہے ، اور جس وقت آپ بھیڑ سے خوفزدہ ہوجائیں گے ، آپ اب بھیڑ نہیں ہوں گے ، آپ شیر بن جاتے ہیں۔ آپ کے دل میں ایک آزادی کی دہاڑ پیدا ہوتی ہے۔ - اوشو
ایک چھوٹی سی حماقت ، زندگی سے لطف اندوز ہونے کے لئے کافی ، اور غلطیوں سے بچنے کے لئے تھوڑی سی حکمت ، جو کرے گی۔
ذہین انسان اپنی جیت کی بصیرت پر انحصار کرتا ہے جسے وہ اپنے وجود پر بھروسہ کرتا ہے۔ وہ خود سے محبت کرتا ہے اور اس کا احترام کرتا ہے۔ - اوشو
بن - بننے کی کوشش نہ کرو - اوشو
کبھی بھیڑ سے نہیں ہوتا کبھی بھی کسی قوم سے نہیں ہوتا کبھی بھی کسی مذہب سے نہیں ہوتا کبھی نسل سے نہیں ہوتا۔ پورے وجود سے تعلق رکھتے ہیں۔ خود کو چھوٹی چھوٹی چیزوں تک کیوں محدود رکھیں؟ جب پوری دستیاب ہو۔ - اوشو
کوئی برتر نہیں ہے ، کوئی کمتر نہیں ہے لیکن کوئی بھی برابر نہیں ہے۔ لوگ محض انوکھے ، لاجواب ہوتے ہیں۔ اوشو - تم ہی ہو ، میں ہوں
ذہن ، لطف اٹھائیں اور مسکرائیں پر متاثر کن اوشو حوالہ جات
میں تمہیں خوشی سکھاتا ہوں ، غم کی بات نہیں۔ سنجیدگی نہیں ، میں آپ کو چنچل پن سکھاتا ہوں۔ میں آپ کو پیار اور ہنسی سکھاتا ہوں ، کیونکہ میرے نزدیک محبت اور قہقہوں سے بڑھ کر کوئی مقدس اور کوئی چیز نہیں ہے ، اور کھیلوں سے لطف اٹھانے کے علاوہ کوئی اور دعا نہیں ہے۔ میں آپ کو ترک کرنا نہیں سکھاتا ، جیسا کہ یہ عمر کے زمانے میں پڑھایا جاتا ہے۔ میں آپ کو سکھاتا ہوں: خوش ہوں ، خوش ہوں ، اور دوبارہ خوش ہوں! خوشی میری سنیاسینز کا لازمی بنیادی ہونا چاہئے۔
ماضی مزید نہیں ہے اور مستقبل ابھی نہیں ہے: دونوں غیر ضروری طور پر ان سمتوں میں آگے بڑھ رہے ہیں جو موجود نہیں ہیں۔ ایک موجود تھا ، لیکن اب موجود نہیں ہے ، اور کسی کا وجود بھی شروع نہیں ہوا ہے۔ واحد صحیح شخص وہ ہے جو لمحہ بہ لمحہ زندہ رہتا ہے۔
یوگا کا مطلب اب ہے۔ آپ کو ایک ہم آہنگی بننا ہوگی۔ آپ کو ایک بننا پڑے گا۔
زندگی اپنے آپ کو بے فکری سے دہراتی ہے - جب تک آپ ذہن نشین نہیں ہوجاتے ، وہ پہیے کی طرح دہراتے چلے جاتے ہیں۔
میرا مراقبہ آسان ہے۔ اس کے لئے کسی پیچیدہ طریقوں کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ آسان ہے. یہ گانا ہے۔ یہ ناچ رہا ہے۔ یہ خاموشی سے بیٹھا ہوا ہے۔
آپ کون ہیں یہ جاننے کے علاوہ کوئی اور بڑی خوشی نہیں ہے۔
یہ اکیلے رہنا خوبصورت ہے ، پیار میں رہنا ، لوگوں کے ساتھ رہنا بھی خوبصورت ہے۔ اور یہ متضاد نہیں بلکہ متضاد ہیں۔
لاکھوں افراد تکلیف میں مبتلا ہیں: وہ پیار کرنا چاہتے ہیں لیکن وہ محبت کرنا نہیں جانتے ہیں۔ اور محبت ایک ایکولوجی کی حیثیت سے موجود نہیں ہوسکتی ہے یہ ایک مکالمہ ، ایک بہت ہی ہم آہنگ مکالمہ ہے۔
کمل کا پھول بنو۔ پانی میں رہو ، اور پانی کو چھو جانے نہ دو۔
میں اس دنیا سے پیار کرتا ہوں کیونکہ یہ نامکمل ہے۔ یہ نامکمل ہے ، اور اسی وجہ سے یہ بڑھ رہا ہے اگر یہ کامل ہوتا تو یہ مر جاتا۔
تخلیقی ہونے کا مطلب ہے زندگی سے پیار کرنا۔
کل کبھی نہیں آتا ، آج ہی ہوتا ہے۔
خوشی اور غم کے بارے میں یہ میرا سب سے پسندیدہ اوشو حوالہ ہے۔ اداسی گہرائی دیتی ہے۔ خوشی اونچائی دیتی ہے۔ اداسی جڑیں دیتی ہے۔ خوشی شاخیں دیتا ہے۔
میں اپنی زندگی 2 اصولوں پر مبنی گذار رہا ہوں۔ ایک ، میں زندہ رہتا ہوں گویا آج کا دن زمین پر میرا آخری دن ہے۔ دو ، میں آج جیتا ہوں جیسے میں ہمیشہ کے لئے زندہ ہوں۔
آسمان کی اونچی چوٹی کی طرح بنو۔ آپ کو ہینکر سے کیوں تعلق رکھنا چاہئے؟ تم کوئی چیز نہیں ہو! چیزیں ہیں!
نہ ڈھونڈیں ، نہ تلاش کریں ، نہ پوچھیں ، دستک نہ دیں ، مطالبہ نہ کریں - آرام کریں۔
اگر آپ آرام کریں گے تو ، یہ آرام آجائے گا۔ اگر آپ آرام کریں گے تو آپ اس سے ہلنا شروع کردیں گے۔
آرام کرو ، جانے دو۔ لیکن صرف ایک چیز یاد رکھیں: آپ گواہ ہیں۔
بیداری تقریبا جادو کی طرح کام کرتی ہے۔
اپنے سر سے نکل جاؤ اور اپنے دل میں جاو۔ سوچو کم محسوس زیادہ کرو.
زندگی کا احترام کریں ، زندگی کا احترام کریں۔ زندگی سے زیادہ مقدس اور کوئی نہیں ، زندگی سے زیادہ الہی کوئی چیز نہیں ہے۔
محبت کا مقصد ہے ، زندگی سفر ہے۔
زندگی کوئی پریشانی نہیں ہے۔ اس کی بطور پریشانی دیکھنا ایک غلط قدم اٹھانا ہے۔ زندہ رہنا ، پیار کرنا ، تجربہ کرنا ایک معمہ ہے۔
کسی کو آپ کے ل wait پھول لانے کا انتظار نہ کریں۔ اپنا باغ لگائیں اور اپنی جان سجائیں۔
جتنا آپ اپنی اندرونی دولت بانٹیں گے ، اتنا ہی آپ کے پاس ہوگا۔
جرات نامعلوم کے ساتھ محبت کا پیار ہے۔
صرف ایک ہی چیز کو یاد کرتے ہوئے ، زیادہ سے زیادہ غلطیوں کا ارتکاب کریں: دوبارہ پھر وہی غلطی نہ کریں۔ اور آپ بڑھ رہے ہو گے.
کسی کو دیکھنے اور جاننے کے لئے تھوڑا سا ہوشیار رہنے کی ضرورت ہے: زندگی واقعی ایک کائناتی ہنسی ہے۔
ماضی اور مستقبل ایک ہی سکے کے دو پہلو ہیں۔ سکے کا نام ذہن ہے۔
محبت کرنے کا طریقہ سوچنے کے بجائے دینا شروع کردیں۔ اگر آپ دیتے ہیں تو ، آپ مل جاتے ہیں۔ ہر کوئی حاصل کرنے میں دلچسپی رکھتا ہے اور کوئی بھی دینے سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ محبت کوئی کاروبار نہیں ہے ، لہذا کاروبار جیسا ہونا بند کریں۔
زندگی میں ناراض نہ ہوں۔ یہ زندگی نہیں ہے جو آپ کو مایوس کرتی ہے ، یہ آپ ہی ہیں جو زندگی کو نہیں سن رہے ہیں۔
کل خالی ہونے کا مطلب پورا برہمانڈ ، آپ کے ہاتھوں میں لامحدود ہے۔
آپ کو یا تو کچھ بنانے یا کچھ دریافت کرنے کی ضرورت ہے۔ یا تو اپنی صلاحیت کو حقیقت کی طرف لائیں یا اپنے آپ کو ڈھونڈنے کے لئے اندر کی طرف جائیں لیکن اپنی آزادی کے ساتھ کچھ کریں۔
اگر آپ کو تکلیف ہوتی ہے تو یہ آپ کی وجہ سے ہے ، اگر آپ کو خوشی محسوس ہوتی ہے تو یہ آپ کی وجہ سے ہے۔ کوئی بھی ذمہ دار نہیں ہے - صرف آپ اور آپ ہی۔
آپ بدلتی دنیا میں کسی چیز سے چمٹ نہیں سکتے۔
ماضی پر غیر ضروری طور پر بوجھ مت ڈالو۔ آپ نے جو ابواب پڑھے ہیں اسے بند کرو ، بار بار پیچھے جانے کی ضرورت نہیں ہے۔
ہمیشہ خوشی کے اپنے اندرونی احساس سے ہر چیز کا فیصلہ کرنا یاد رکھیں۔
جس طرح سے خوف آپ کو منتقل کرتا ہے اسے منتقل نہ کریں۔ جس طرح سے محبت آپ کو حرکت دیتی ہے۔ خوشی آپ کو منتقل کرنے کے لئے جس طرح سے منتقل کریں.
سب سے بڑی آزادی اپنے ذہن سے آزاد رہنا ہے۔
خوشی پر 60 اوشو کے حوالہ جات
- “اداسی گہرائی دیتی ہے۔ خوشی اونچائی دیتی ہے۔ اداسی جڑیں دیتی ہے۔ خوشی شاخیں دیتا ہے۔ خوشی اس درخت کی مانند ہے جیسے آسمان میں جاتا ہے ، اور اداسی جڑوں کی طرح زمین کے رحم میں گرتی ہے۔ دونوں کی ضرورت ہے ، اور ایک درخت جتنا اونچا جاتا ہے ، اتنا ہی گہرا جاتا ہے۔ جتنا بڑا درخت ، اس کی جڑیں اتنی ہی بڑی ہوں گی۔ در حقیقت ، یہ ہمیشہ تناسب میں ہوتا ہے۔ یہی اس کا توازن ہے۔
- 'حقیقت پسند بنیں: کسی معجزے کا منصوبہ بنائیں۔'
- “ہر شخص ایک خاص مقدر کے ساتھ اس دنیا میں آتا ہے - اسے کچھ پورا کرنا ہوتا ہے ، کچھ پیغام دینا ہوتا ہے ، کچھ کام مکمل کرنا ہوتا ہے۔ آپ یہاں اتفاقی طور پر نہیں ہیں - آپ یہاں معنی خیز ہیں۔ آپ کے پیچھے ایک مقصد ہے۔ پوری آپ کے وسیلے سے کچھ کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔
- 'کسی کے بننے کے خیال کو چھوڑ دو ، کیونکہ آپ پہلے ہی شاہکار ہیں۔ آپ کو بہتر نہیں کیا جاسکتا۔ آپ کو صرف اس کے پاس آنا ہے ، اسے جاننا ہے ، اس کا احساس کرنا ہے۔ '
- 'زندگی کا آغاز وہیں ہوتا ہے جہاں خوف ختم ہوتا ہے۔'
- 'محبت میں گرنے سے آپ بچ matureہ کی حیثیت سے آپ کی سمجھ میں اضافہ ہوتا ہے۔ محبت کے ذریعہ اور کوئی رشتہ نہیں بنتا ، یہ آپ کے وجود کی حالت بن جاتا ہے۔ یہ نہیں کہ آپ محبت میں ہو - اب آپ پیار ہو گئے ہیں۔ '
- 'آپ کو اچھا لگتا ہے ، آپ کو برا لگتا ہے ، اور یہ احساسات آپ کی اپنی بے ہوشی سے ، آپ کے اپنے ماضی کی طرف سے غبار لگ رہے ہیں۔ آپ کے علاوہ کوئی بھی ذمہ دار نہیں ہے۔ کوئی بھی آپ کو ناراض نہیں کرسکتا ہے ، اور کوئی بھی آپ کو خوش نہیں کرسکتا ہے۔ ”
- 'حقیقت کوئی ایسی چیز نہیں ہے جس کی کھوج کی جائے ، یہ اندرونی چیز ہے جس کا ادراک کیا جاسکے۔'
- 'میں صرف اتنا کہہ رہا ہوں کہ سمجھنے کا ایک طریقہ ہے۔ میں کہہ رہا ہوں کہ آپ ماضی کے ذریعہ پیدا کردہ اس سارے پاگل پن سے نجات پاسکتے ہیں۔ صرف اپنے سوچنے کے عمل کا ایک سادہ گواہ بن کر۔
- یہ صرف خاموشی سے بیٹھا ہے ، خیالات کا مشاہدہ کر رہا ہے ، آپ کے سامنے گزر رہا ہے۔ صرف گواہی دینا ، فیصلہ کرنے میں بھی مداخلت نہیں کرنا ، کیونکہ جس وقت آپ فیصلہ کریں گے وہ آپ خالص گواہ سے محروم ہو گیا ہے۔ جس وقت آپ کہتے ہیں 'یہ اچھا ہے ، یہ برا ہے' ، آپ سوچنے کے عمل پر کود چکے ہیں۔
- گواہ اور دماغ کے مابین خلا پیدا کرنے میں تھوڑا وقت لگتا ہے۔ ایک بار جب خلاء موجود ہے تو ، آپ کو ایک حیرت کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، کہ آپ کو ذہن نہیں ہے ، کہ آپ گواہ ہیں ، دیکھنے والا ہیں۔
- اور دیکھنے کا یہ عمل حقیقی مذہب کا ایک بہت ہی کیمیا ہے۔ کیونکہ جیسے ہی آپ گواہی دینے میں زیادہ سے زیادہ گہرائیوں سے جڑ جاتے ہیں ، خیالات غائب ہونے لگتے ہیں۔ آپ ہیں ، لیکن دماغ بالکل خالی ہے۔
- یہی لمحہ فکریہ ہے۔ یہی وہ لمحہ ہے جب آپ پہلی بار غیر مشروط ، سمجھدار ، واقعتا free آزاد انسان بن جاتے ہیں۔
- “میری کوشش یہاں خوشی پیدا کرنا ہے ، خوشی نہیں۔ خوشی بیکار ہے اس کا انحصار ناخوشی پر ہے۔ نعمت عبور ہے: ایک خوش اور ناخوش رہنے کے دوہری سے آگے بڑھ جاتا ہے۔ ایک دیکھتا ہے دونوں خوشی آتی ہے ، ایک دیکھتا ہے اور اس کی پہچان نہیں ہوتا ہے۔ کوئی یہ نہیں کہتا ، ‘میں خوش ہوں۔ سلام ، یہ حیرت انگیز ہے۔ ’ایک سیدھے سادے ہوئے ، ایک کہتا ہے ،‘ ہاں ، ایک سفید بادل گزر رہا ہے۔ ‘
- “اور پھر ناخوشی آتی ہے ، اور کوئی بھی ناخوش نہیں ہوتا ہے۔ ایک کہتا ہے ، ‘کالا بادل گزر رہا ہے۔ میں گواہ ہوں ، دیکھنے والا ہوں۔ ’
- 'یہی وہ ہے جو مراقبہ کے بارے میں ہے ، صرف دیکھنے والا بننا۔ ناکامی آتی ہے ، کامیابی آتی ہے ، آپ کی تعریف ہوتی ہے ، آپ کی مذمت کی جاتی ہے ، آپ کی عزت کی جاتی ہے ، آپ کی توہین ہوتی ہے۔ ہر طرح کی چیزیں آتی ہیں ، وہ تمام دوائیاں ہیں۔ اور تم دیکھتے ہو۔ دقلیت کو دیکھنا ، ایک تیسری قوت آپ میں پیدا ہوتی ہے ایک تیسری جہت آپ میں پیدا ہوتی ہے۔ دوائی کا مطلب دو جہت ہے: ایک جہت خوشی ہے دوسرا ناخوشی۔ دونوں کو دیکھتے ہوئے ، آپ میں گہرائی پیدا ہوتی ہے: تیسری جہت ، گواہ ، ساکشین۔
- “اور یہ تیسری جہت خوشی دیتی ہے۔ نعمت اس کے بالکل مخالف نہیں ہے۔ یہ پرسکون ، پرسکون ، ٹھنڈا ہے۔ یہ خوشی کے بغیر خوشی کی بات ہے۔
- مراقبہ اپنے آپ سے لطف اندوز ہو رہا ہے ، خاموشی سے بیٹھے کچھ نہیں کیا: خوش ، بغیر کسی وجہ کے خوش ، کیونکہ تمام وجوہات باہر سے آتی ہیں۔ آپ ایک خوبصورت عورت سے ملتے ہیں اور آپ خوش ہوتے ہیں ، یا آپ کسی خوبصورت آدمی سے ملتے ہیں اور آپ خوش ہوتے ہیں - لیکن غور کرنے والا محض خوش ہوتا ہے۔ اس کی خوشی کی بیرونی دنیا سے کوئی وجہ نہیں ہے اس کی خوشی اپنے اندر ٹھیک ہوجاتی ہے۔
- 'رشتہ خوشی ایک دوسرے کی طرف سے آرہا ہے ، لیکن کیا آپ نے دیکھا ہے ، جب خوشی دوسرے سے آرہی ہے تو یہ دوسرے میں خوش کن ہونا چاہئے ، ورنہ یہ آپ تک کیسے پہنچے گا؟ اور آپ کی خوشی ایک دوسرے تک پہنچ رہی ہے ، آپ دونوں ایک دوسرے کی خوشی سے لطف اندوز ہو رہے ہو جو آپ ایک دوسرے کی اچھی طرح سے کھا رہے ہیں۔ اور کنواں ہے ، ورنہ تم کیسے پی سکتے ہو؟ لیکن جس عورت سے آپ محبت کرتے ہیں وہ سوچتی ہے کہ وہ آپ کی خوشی سے لطف اندوز ہو رہی ہے - آپ اسے خوش کر رہے ہیں ، آپ ہی اس کی خوشی کا سبب ہیں۔ اور آپ سوچ رہے ہیں کہ وہ آپ کی خوشی کا سبب ہے۔ لیکن اگر آپ دونوں ایک دوسرے کی خوشی کا سبب بن سکتے ہیں تو کیا آپ اپنی خوشی کا سبب نہیں بن سکتے ہیں؟
- “ضروری مذہب آپ کی ہر بات کی پوری ذمہ داری لے رہا ہے۔ اور فوری طور پر ایک بصیرت پیدا ہوتی ہے: ‘اگر میں اپنے تکلیف کا ذمہ دار ہوں ، تو یہ آسان ہے ، میں اسے گرا سکتا ہوں۔ یہ میری پسند ہے۔ میں اب اس کا انتخاب نہیں کروں گا۔ ’
- 'ایک صوفی صوفیانہ جو ہمیشہ خوش رہتا تھا اس سے پوچھا گیا…. ستر سالوں سے لوگوں نے اسے دیکھا ، وہ کبھی غمگین نہیں ہوا تھا۔ ایک دن انہوں نے اس سے پوچھا ، ‘تمہاری خوشی کا راز کیا ہے؟‘ اس نے کہا ، ‘‘ اس میں کوئی راز نہیں ہے۔ ہر صبح جب میں بیدار ہوتا ہوں ، تو میں پانچ منٹ تک دھیان دیتا ہوں اور اپنے آپ سے کہتا ہوں ، ‘سنو ، اب دو امکانات ہیں: آپ دکھی ہو سکتے ہیں ، یا آپ خوش حال ہو سکتے ہیں۔ انتخاب کریں۔ ’اور میں ہمیشہ خوش مزاج رہنے کا انتخاب کرتا ہوں۔’
- 'تمام متبادل کھلے ہیں۔ خوش کن ہونے کا انتخاب کریں۔ اور پھر ایسے لوگ ہیں جو قید ہوتے ہوئے بھی خوش کن ہوسکتے ہیں ، اور ایسے لوگ بھی موجود ہیں جو سنگ مرمر کے محلات میں رہتے ہوئے بھی دکھی رہتے ہیں۔ یہ سب آپ پر منحصر ہے۔
- “خوشی کا آپ کے پاس جو ہے یا نہیں ہے اس سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ خوشی آپ سے وابستہ ہے۔ تاہم آپ بہت ساری چیزیں جمع کرسکتے ہیں ، شاید وہ آپ کی پریشانیوں ، آپ کی پریشانیوں میں اضافہ کرسکتے ہیں ، لیکن ان کی وجہ سے خوشی میں اضافہ نہیں ہوگا۔ یقینا ان کے ساتھ ناخوشی بڑھ جائے گی ، لیکن آپ کی خوشی میں اضافے سے ان کا کوئی تعلق نہیں ہے۔
- “میں یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ آپ چیزوں کو ترک کردیں ، کہ آپ اپنے گھر سے فرار ہوجائیں اور بازار چھوڑ دیں۔ نہیں ، میرے بیان کو غلط مت سمجھو۔ جو ہے ، اچھا ہے۔ چیزوں کو چھوڑ کر اور ان سے بچ کر یا ان سے لپٹ کر کچھ نہیں ہوگا۔ آپ جہاں بھی رہیں ، پر ہی تلاش شروع کریں۔ بیرونی تلاشی پہلے ہی ہوچکی ہے ، اب اس کے اندر چلے جائیں۔ اب کسی کو جان لو ، اس جاننے میں سب کچھ حاصل ہوجاتا ہے۔ تمام خواہشات ایک ساتھ ہی پوری ہوجاتی ہیں۔
- اگر آپ خوش ہیں تو ، آپ خوش ہیں کوئی آپ سے سوال نہیں کرتا ہے کہ آپ کیوں خوش ہیں۔ ہاں ، اگر آپ دکھی ہیں ، تو ایک سوال متعلقہ ہے۔ اگر آپ دکھی ہیں تو کوئی پوچھ سکتا ہے کہ آپ دکھی کیوں ہیں ، اور یہ سوال متعلقہ ہے - کیوں کہ مصیبت فطرت کے خلاف ہے ، کچھ غلط ہو رہا ہے۔ جب آپ خوش ہوں تو ، کوئی آپ سے یہ نہیں پوچھتا ہے کہ آپ خوش کیوں ہیں ، سوائے کچھ نیوروٹکس کے۔ ایسے لوگ ہیں میں امکان سے انکار نہیں کرسکتا۔
- “میں نے ایک مریض کے بارے میں سنا ہے - نفسیاتی ماہر اس سے بور تھا۔ بے شک ، وہ اس سے کافی رقم کما رہا تھا ، لیکن وہ تین ، چار ، پانچ سال کی نفسیاتی تجزیہ سے تنگ آ رہا تھا ، اور وہ شخص بار بار اسی بات کو دہرا رہا تھا۔ ماہر نفسیات نے کہا ، ‘ایک کام کرو: کچھ دن پہاڑوں پر چلو۔ یہ بہت مددگار ثابت ہوگا۔ ’
- “تو مریض پہاڑوں پر گیا ، اور کیا تم جانتے ہو؟ اگلے دن نفسیاتی ماہر کے لئے ایک ٹیلیگرام آیا۔ مریض نے ٹیلیگرام میں کہا ، ‘میں بہت خوش ہوں - کیوں؟
- “بہت خوشی محسوس ہو رہی ہے - کیوں؟ اس کی وضاحت ضروری ہے۔ نہیں ، خوشی کی وضاحت کی ضرورت نہیں ، خوشی اس کی اپنی وضاحت ہے۔ خدا تخلیق کر رہا ہے کیونکہ یہی وہ واحد راستہ ہے جس سے وہ خوش ہوسکتا ہے ، یہی وہ واحد راستہ ہے جس سے وہ پیار کرتا ہے ، یہی وہ واحد طریقہ ہے جو وہ گاتا ہے ، یہی واحد راستہ ہے جو وہ بالکل بھی ہوسکتا ہے۔ تخلیق اس کی باطنی فطرت ہے ، کیوں نہیں اس کی ضرورت ہے۔
- “جب آپ خوش ہوں تو آپ عام ہیں ، کیونکہ خوش رہنا فطری ہونا ہی ہے۔ دکھی ہونا غیر معمولی ہونا ہے۔ خوش رہنے میں کوئی خاص بات نہیں ہے - درخت خوش ہیں ، پرندے خوش ہیں ، جانور خوش ہیں ، بچے خوش ہیں۔ اس میں کیا خاص بات ہے؟ یہ صرف معمول کی چیز ہے جو وجود میں ہے۔ وجود خوشی نامی چیزوں سے بنا ہے۔ صرف دیکھو! - کیا آپ یہ درخت نہیں دیکھ سکتے؟… بہت خوش۔ کیا آپ پرندوں کو گاتے ہوئے نہیں دیکھ سکتے؟… بہت خوشی سے۔ خوشی کی اس میں کوئی خاص بات نہیں ہے۔ خوشی ایک بہت ہی معمولی چیز ہے۔
- “مصیبت آپ کو خاص بناتی ہے۔ مصیبت آپ کو زیادہ انا پرست بنا دیتی ہے۔ ایک دکھی آدمی خوش مزاج انسان سے زیادہ مرکوز انا رکھ سکتا ہے۔ خوش آدمی واقعتا انا نہیں رکھ سکتا ، کیوں کہ انسان تب ہی خوش ہوتا ہے جب انا نہ ہو۔ جتنا زیادہ بے حس ، اتنا ہی زیادہ خوش ، اتنا ہی بے حس۔ آپ خوشی میں گھل جاتے ہیں۔ آپ خوشی کے ساتھ ایک ساتھ موجود نہیں ہوسکتے ہیں آپ کا وجود اسی وقت موجود ہوتا ہے جب مصیبت ہو۔ خوشی میں تحلیل ہوتا ہے۔
- “پیسے کے بارے میں زیادہ فکر نہ کریں ، کیونکہ خوشی کے خلاف یہی سب سے بڑا خلل ہے۔ اور ستم ظریفی کی بات یہ ہے کہ لوگ سمجھتے ہیں کہ جب ان کے پاس رقم ہوگی تو وہ خوش ہوں گے۔ پیسہ کا خوشی سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ اگر آپ خوش ہیں اور آپ کے پاس پیسہ ہے تو آپ اسے خوشی کے ل for استعمال کرسکتے ہیں۔ اگر آپ ناخوش ہیں اور آپ کے پاس پیسہ ہے تو ، آپ اس رقم کو زیادہ خوشی کے ل. استعمال کریں گے۔ کیونکہ پیسہ محض ایک غیرجانبدار طاقت ہے۔
- 'میں پیسوں کے خلاف نہیں ہوں - یاد رکھنا۔ مجھے غلط تشریح مت کریں: میں پیسوں کے خلاف نہیں ہوں۔ میں کسی بھی چیز کے خلاف نہیں ہوں۔ پیسہ ایک ذریعہ ہے۔ اگر آپ خوش ہیں اور آپ کے پاس پیسہ ہے تو آپ زیادہ خوش ہوجائیں گے۔ اگر آپ ناخوش ہیں اور آپ کے پاس پیسہ ہے تو آپ زیادہ ناخوش ہوجائیں گے کیونکہ آپ اپنے پیسوں سے کیا کریں گے؟ آپ کا پیسہ جو بھی ہو آپ کے نمونہ میں اضافہ کرے گا۔ اگر آپ دکھی ہیں اور آپ کے پاس طاقت ہے تو آپ اپنی طاقت سے کیا کریں گے؟ تم اپنی طاقت سے خود کو زیادہ زہر دو گے ، اور تم زیادہ دکھی ہوجاؤ گے۔
- 'کئی بار لوگ مجھے یقین دہانی کرانے آتے ہیں۔ وہ پوچھتے ہیں ، وہ کہتے ہیں ، ‘مجھے بہت خوشی اور خوشی محسوس ہورہی ہے۔ آپ کیا کہتے ہیں؟ ’کچھ کہنے کی کیا ضرورت ہے؟ ضرورت ہی ظاہر کرتی ہے کہ خوشی غیر حقیقی اور خیالی ہے۔
- “اگر آپ واقعی خوشی محسوس کررہے ہیں تو ، آپ خوشی محسوس کر رہے ہیں یہاں تک کہ اگر پوری دنیا آپ سے متصادم ہو۔ اگر پوری دنیا اس بات پر متفق ہے کہ آپ خوش نہیں ہیں تو پھر بھی اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ آپ کی خوشی حقیقی ہے۔ کسی کی رائے سے اسے منسوخ نہیں کیا جاسکتا۔ لیکن اگر آپ کی خوشی غیر حقیقی ہے ، تو اسے کوئی بھی منسوخ کرسکتا ہے۔ یہاں تک کہ ایک چھوٹا بچہ بھی اسے منسوخ کرسکتا ہے۔ آپ لوگوں کی طرف مستقل طور پر دیکھتے رہیں گے۔ آپ مسکراتے ہوئے ، یہ ظاہر کرنے کی کوشش کر رہے ہوں گے کہ آپ خوش ہیں تاکہ وہ یہ کہہ سکیں ، ‘ہاں۔ تم بہت خوش ہو آپ بہت خوش دکھائی دیتے ہیں۔
- اگر زندگی ایک تحفہ ہے تو پھر زندگی کا سب کچھ تحفہ بننے والا ہے۔ خوشی ، محبت ، مراقبہ - جو کچھ خوبصورت ہے وہ پوری طرح سے ، مقدس کی طرف سے ایک تحفہ ہوگا۔ آپ کسی بھی طرح سے اس کے مستحق نہیں ہوسکتے ہیں اور آپ کو وجود پر مجبور نہیں کرسکتے ہیں کہ وہ آپ کو خوش کرے ، یا آپ کو محبت دلائے ، یا آپ کو دھیان بنا دے۔ وہ بہت کوشش انا کی ہے۔ یہی کوشش بدگمانی پیدا کرتی ہے۔ وہ بہت کوشش آپ کے خلاف ہے۔ اسی کوشش نے آپ کو تباہ کردیا ہے - یہ خود کشی ہے۔
- ”خوشی کا پیچھا کرنا ناممکن ہے۔ کسی نے بھی اس کا تعاقب نہیں کیا۔ کسی کو اس کا انتظار کرنا ہوگا۔ اور یہ بالکل بھی درست نہیں ہے۔ کوئی قانون عدالت آپ کو خوش رہنے پر مجبور نہیں کرسکتی ہے یا خوشی کو اپنے ساتھ رہنے پر مجبور نہیں کرسکتی ہے۔ کوئی بھی حکومتی تشدد آپ کو خوش کرنے کے قابل نہیں ہے۔ کوئی طاقت آپ کو خوش نہیں کر سکتی…
- ”یہ خیال ہی کہ آپ خوشی کا پیچھا کرسکتے ہیں ، کہ آپ اس کے مستحق ہوسکتے ہیں ، آپ اس کا مطالبہ کرسکتے ہیں ، کہ آپ کو خوش رہنے کا حق ہے ، بے وقوف ہے۔ کسی کو بھی خوش رہنے کا حق نہیں ہے۔ آپ خوش ہوسکتے ہیں ، لیکن اس کے بارے میں حق جیسا کچھ نہیں ہے۔ اور اگر آپ کو لگتا ہے کہ یہ آپ کا حق ہے تو آپ لاپتہ ہوجائیں گے ، کیونکہ آپ نے شروع ہی سے ہی غلط سمت کی طرف دیکھنا شروع کردیا ہے۔
- ”ایسا کیوں ہے؟ اگر زندہ رہنا ایک تحفہ ہے ، تو جو کچھ زندگی سے تعلق رکھتا ہے اور اندرونی ہے وہ ایک تحفہ ہوگا۔ آپ اس کا انتظار کرسکتے ہیں ، آپ اس سے راضی ہوسکتے ہیں ، آپ ہتھیار ڈالنے والے موڈ میں رہ سکتے ہیں ، انتظار میں ، صبر کرسکتے ہیں ، لیکن آپ مطالبہ نہیں کرسکتے ، اور آپ مجبور نہیں کرسکتے۔
- ”خوشی ایک قطب ہے ، غم دوسرا ہے۔ خوشی ایک قطب ہے ، مصائب ایک اور۔ زندگی دونوں پر مشتمل ہے ، اور زندگی دونوں کی وجہ سے زیادہ خوشحال ہے۔ صرف خوشی کی زندگی میں توسیع ہوگی ، لیکن اس کی گہرائی نہیں ہوگی۔ صرف اداسی کی زندگی گہرائی میں ہوگی ، لیکن اس میں توسیع نہیں ہوگی۔
- 'اداسی اور خوشی دونوں کی زندگی کثیر جہتی ہے جو تمام جہتوں میں ایک ساتھ چلتی ہے۔ بدھ کے مجسمے کو دیکھیں یا کبھی کبھی میری آنکھوں میں جھانکیں اور آپ دونوں کو ایک ساتھ مل جائے گا - ایک خوشی ، امن ، غم بھی۔
- “آپ کو ایک خوشی ملے گی جس میں غم بھی ہے ، کیوں کہ وہ اداسی اس کو گہرائی دیتی ہے۔ بدھ کا مجسمہ دیکھیں - خوشگوار ، لیکن پھر بھی غمزدہ ہے۔ بہت افسوسناک لفظ آپ کو غلط معنی فراہم کرتا ہے - کہ کچھ غلط ہے۔ یہ آپ کی تشریح ہے۔ میرے نزدیک ، زندگی اس کی مکمل حیثیت ہے۔
- جب بھی آپ کو خوشی محسوس ہوتی ہے وہ ہمیشہ ہی اندرونی طرف سے ہوتا ہے۔ تب ذہن فورا. چھلانگ لگا کر قابو میں آجاتا ہے اور کہتا ہے ، ‘یہ میری وجہ سے ہے۔’ جب آپ پیار کرتے ہو تو موت کی طرح ہوتا ہے ، آپ کو خوشی محسوس ہوتی ہے۔ فورا. ہی ذہن آتا ہے اور کہتا ہے ، 'ٹھیک ہے ، یہ میں ہوں ، یہ میری وجہ سے ہے۔'
- جب بھی آپ غور کرتے ہیں تو جھلکیاں بھی آتی ہیں۔ تب دماغ آتا ہے اور کہتا ہے ، ‘خوش رہو! دیکھو ، میں نے یہ کر لیا ہے۔ ’اور فورا. ہی رابطہ ختم ہوجاتا ہے۔
- “اس کو یاد رکھیں: ذہن کے ساتھ آپ ہمیشہ خسارے میں رہیں گے۔ یہاں تک کہ اگر آپ فتح یافتہ ہیں تو ، آپ کی فتوحات محض شکست سے دوچار ہوگی۔ ذہن کے ساتھ فتح نہیں ہوتی ، ذہن کے ساتھ کوئی شکست نہیں ہوتی۔ آپ کو اپنا سارا شعور ذہن سے ذہن میں نہیں بدلنا ہے۔ ایک بار جب ذہن نہ ہو جائے تو ، ہر چیز فاتح ہوجاتی ہے۔ ایک بار جب ذہن سازی ہوجائے تو ، کچھ بھی غلط نہیں ہوتا ہے ، کچھ بھی غلط نہیں ہوسکتا ہے۔
- 'ہم خوشی کے ل. دعا گو ہیں لیکن جو ہمیں ملتا ہے وہ ناخوشی ہے۔ ہم سب نے خوش رہنے کی کوششوں میں اپنی کوششیں ڈال دیں لیکن ہم ایک بنیادی غلطی کرتے ہیں: خوشی کا تعلق کوشش سے نہیں ہوتا ہے ، خوشی کا تعلق اس کے طلب نہ کرنے سے ہوتا ہے…
- 'اس کے ساتھ تھوڑا سا تجربہ کریں۔ ان دنوں کے دوران کہ آپ یہاں میرے ساتھ موجود ہیں ، خوشی کی خواہش کو پرورش نہ کریں ، اور پھر دیکھیں کہ آپ کا دل خوشی سے کیسے بھر جاتا ہے۔ امن کی خواہش مت کریں ، اور دیکھیں کہ آپ کے اندر کی افراتفری کیسے ختم ہوجاتی ہے۔ قناعت کے لئے بھیک نہیں مانگتے اور دیکھتے ہیں کہ کس طرح قناعت آپ پر پڑتی ہے۔ برائے مہربانی اس کی کوشش کریں - تب ہی آپ سمجھ جائیں گے۔
- “یہ زندگی کا سب سے گہرا تجربہ ہے۔ اور زندگی کے حوالے سے جو بھی دریافت ہوا ہے ، یہ سب سے اہم تلاش ہے: اگر آپ خوش رہنا چاہتے ہیں تو خوشی کے لئے مت پوچھیں ، اگر آپ پرامن رہنا چاہتے ہیں تو سلامتی کے لئے مت پوچھیں۔ آپ جو بھی طلب کریں گے وہ ضائع ہوجائے گا۔ آپ جو کچھ نہیں مانگیں گے وہ آپ کو ملے گا۔ آپ نے متعدد بار پوچھا ہے اور دیکھا ہے کہ آپ اسے وصول نہیں کرتے ہیں۔ اب نہ پوچھنے اور نہ دیکھنے کی کوشش کریں۔ مجھ پر یقین کرنے کی ضرورت نہیں ہے تجربہ کرنے کی ضرورت ہے۔
- “خود سے لطف اندوز ہونے میں کیا حرج ہے؟ خوش رہنے میں کیا حرج ہے؟ اگر کوئی غلطی ہوتی ہے تو وہ ہمیشہ آپ کی ناخوشی میں رہتا ہے ، کیونکہ ناخوش شخص اپنے چاروں طرف نا خوشی کی لہریں پیدا کرتا ہے۔ خوش رہو!'
- “واقعی ، تمام اخلاقیات خوشی کے خلاف ہیں۔ کوئی خوش ہے ، اور آپ کو لگتا ہے کہ کچھ غلط ہو گیا ہے۔ جب کوئی افسردہ ہے تو ، سب کچھ ٹھیک ہے۔ ہم ایک اعصابی معاشرے میں رہتے ہیں جہاں ہر ایک افسردہ ہے۔ جب آپ غمگین ہوتے ہیں تو ، سب خوش ہوتے ہیں کیوں کہ ہر شخص آپ کے ساتھ ہمدردی کرسکتا ہے۔ جب آپ خوش ہوتے ہیں تو ، ہر ایک کو نقصان ہوتا ہے۔ تمہارے ساتھ کیا کرنا ہے؟ جب کوئی آپ سے ہمدردی کرتا ہے تو اس کے چہرے کو دیکھو۔ چہرہ چمکتا ہے ایک ٹھیک ٹھیک چمکتے ہوئے چہرے پر آتا ہے۔ وہ ہمدردی سے خوش ہے۔ اگر آپ خوش ہیں ، تو اس کا کوئی امکان نہیں ہے۔ آپ کی خوشی دوسروں میں اداسی پیدا کرتی ہے آپ کی خوشی خوشی پیدا کرتی ہے۔ یہ نیوروسس ہے! بہت فاؤنڈیشن پاگل دکھائی دیتی ہے۔
- “تنترا کہتا ہے اصلی ہو ، اپنے آپ سے مستند ہو۔ آپ کی خوشی بری نہیں ہے یہ اچھی بات ہے۔ یہ گناہ نہیں ہے! صرف غم ہی گناہ ہے ، صرف دکھی ہونا گناہ ہے۔ خوش رہنا فضیلت ہے کیونکہ خوش انسان دوسروں کے لئے ناخوشی پیدا نہیں کرتا ہے۔ صرف ایک خوش انسان ہی دوسروں کی خوشی کا گراؤنڈ بن سکتا ہے۔
- “یہ میرا مشاہدہ ہے کہ تمام انسانوں کے دل ایک جیسے ہیں اور ان کی حتمی خواہش بھی ایک جیسی ہے۔ یہ روح خوشی ، کامل اور خالص خوشی چاہتا ہے ، کیونکہ تب ہی تمام خواہشات ختم ہوں گی۔ جب تک خواہش موجود ہے مصائب موجود ہے ، کیوں کہ خواہش سے امن نہیں ہوسکتا۔
- “خواہش کی عدم موجودگی خوشی لاتی ہے۔ یہ آزادی اور آزادی بھی لاتا ہے ، کیونکہ جب بھی کسی چیز کی کمی ہوتی ہے تو وہاں حدود اور انحصار دونوں ہوتے ہیں۔ صرف اس وقت جب پوری آزادی کا امکان موجود ہی نہیں۔ آزادی خوشی لاتی ہے۔ اور خوشی ہی نجات ہے۔
- “پوری خوشی اور حتمی آزادی کی خواہش ہر ایک میں غیر مستحکم ہے۔ یہ بیج کی شکل میں ہے۔ یہ اس بیج کی مانند ہے جس میں ایک درخت ہوتا ہے۔ اسی طرح ، انسان کی حتمی خواہش کی تکمیل اس کی فطرت میں پوشیدہ ہے۔ اپنی عمدہ ترقی یافتہ حالت میں ، خوش رہنا ، آزاد رہنا ہماری فطرت ہے۔ ہماری اصل فطرت واحد چیز ہے جو سچ ہے اور اسے مکمل کرنے سے ہی مکمل اطمینان مل سکتا ہے۔
- اپنے چاروں طرف ہمدردی پھیلائیں۔ اپنے آس پاس دیکھو - لوگ بہت ناخوش ہیں ، ان کی ناخوشی میں شامل نہ کریں۔ آپ کی شفقت ان کی ناخوشی کو کم کردے گی صرف ایک لفظ شفقت ان کی ناخوشی کو کم کردے گا۔ ان کی ناخوشی میں اضافہ نہ کریں۔
- 'آپ سب ایک دوسرے کی ناخوشی میں اضافہ کر رہے ہیں آپ سب ایک دوسرے کو زیادہ خوش ہونے میں مدد کررہے ہیں۔ ہر ایک آدمی کے پیچھے بہت سے لوگ ہوتے ہیں جو اسے ناخوش کرتے ہیں۔ اگر ہمدردی کی سمجھ آجائے تو آپ ان تمام طریقوں کو بدل دیں گے جس کی وجہ سے آپ دوسروں میں ناخوشی کا سبب بنتے ہیں۔ اور اگر آپ کسی کی زندگی میں خوشی لاسکتے ہیں تو ، آپ اسے کرنے کا ایک طریقہ تلاش کریں گے۔
- “ایک بات یاد رکھنا: جو دوسروں کو خوشی میں لاتا ہے وہ خود ہی ناخوش ہوجاتا ہے ، اور جو آخر میں دوسروں کو خوشی دیتا ہے وہ خوشی کی بلندیوں پر پہنچ جاتا ہے۔ اسی لئے میں یہ کہہ رہا ہوں کہ جو شخص خوشی دینے کی کوشش کرتا ہے وہ اپنے اندر خوشی کا مرکز ترقی کرتا ہے ، اور جو دوسروں کو نا خوشی دلانے کی کوشش کرتا ہے وہ اپنے اندر ناخوشی کا مرکز تیار کرتا ہے۔
- پھل باہر سے نہیں آتا ، پھل آپ کے اندر پیدا ہوتا ہے۔ آپ جو بھی کرتے ہو ، آپ اپنے اندر اس کے ل for استقبال پیدا کرتے ہیں۔ جو کوئی پیار چاہتا ہے اسے اپنی محبت دینا چاہئے۔ جو شخص خوشی چاہتا ہے وہ اپنی خوشی میں شریک ہونا شروع کردے۔ جو شخص اپنے گھر میں پھول برسانا چاہتا ہے اسے دوسرے لوگوں کے گھروں میں پھول دینا چاہئے۔ کوئی دوسرا راستہ نہیں ہے۔ لہذا شفقت ایک ایسا جذبہ ہے جو مراقبہ میں داخل ہونے کے لئے ہر شخص کو ترقی کرنی پڑتی ہے۔
- “جب میں کہتا ہوں تخلیقی ہو میرا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ سب کو جاکر عظیم مصور اور عظیم شاعر بننا چاہئے۔ میرا سیدھا مطلب یہ ہے کہ آپ کی زندگی ایک مصوری بن جائے ، آپ کی زندگی نظم بن جائے۔
- “نظم و ضبط کیا ہے؟ نظم و ضبط کا مطلب ہے کہ آپ کے اندر آرڈر بنانا۔ جیسا کہ آپ ہیں ، آپ افراتفری کا شکار ہیں۔
- 'صرف ہنسی ہی انسان کو دولت مند بناتی ہے ، لیکن ہنسی خوشی سے دوچار ہونا پڑتا ہے۔'
محبت اور رشتے کے بارے میں گہری اوشو حوالہ
رشتہ ان لوگوں کی ضرورت ہے جو تنہا نہیں ہو سکتے۔ دو اکیلا افراد تعلق رکھتے ہیں ، بات چیت کرتے ہیں ، تبادلہ خیال کرتے ہیں ، اور پھر بھی وہ تنہا رہتے ہیں۔
میں متعدد بار کہتا ہوں کہ محبت کا فن سیکھو ، لیکن میرا اصل مطلب یہ ہے: محبت کو روکنے والے سب کو دور کرنے کا فن سیکھیں۔ یہ ایک منفی عمل ہے۔ یہ کنواں کھودنے کی طرح ہے: آپ زمین کی بہت سی پرتوں ، پتھروں ، پتھروں کو ہٹاتے ہو on پھر اچانک پانی آتا ہے۔ پانی ہمیشہ موجود رہتا تھا۔ اب آپ نے تمام رکاوٹیں دور کردی ہیں ، پانی دستیاب ہے۔ تو محبت بھی ہے: محبت آپ کے وجود کا خاکہ ہے۔ یہ پہلے ہی بہہ رہا ہے ، لیکن یہاں بہت سارے پتھر ، زمین کی بہت سی پرتیں ہٹانے کے ہیں۔
محبت کا معیار اس معیار سے ہونا چاہئے جو آزادی دیتا ہے ، نہ کہ آپ کے لئے نئی زنجیروں کو ایسی محبت جس سے آپ کو پنکھ مل سکے اور زیادہ سے زیادہ اونچی پرواز میں آپ کی مدد کی جاسکے۔
محبت سکھائی نہیں جاسکتی ، اسے صرف پکڑا جاسکتا ہے۔
میں آپ سے کہتا ہوں ، آپ بالکل غیر مشروط آزاد ہیں۔ اس ذمہ داری سے گریز کریں جس سے گریز کرنے میں مدد نہیں مل رہی ہے۔ جتنی جلدی آپ اسے بہتر طور پر قبول کریں گے ، کیونکہ فورا yourself ہی آپ خود بنانا شروع کرسکتے ہیں۔ اور جب آپ اپنے آپ کو تخلیق کرتے ہیں تو بڑی خوشی طاری ہوجاتی ہے ، اور جب آپ اپنے آپ کو مکمل کرتے ہیں تو جس طرح سے آپ چاہتے تھے اس میں بے حد اطمینان ہوتا ہے ، بالکل اسی طرح جب جب کوئی مصور اپنی پینٹنگ کو ختم کرتا ہے تو ، آخری لمس اور اس کے دل میں ایک بہت ہی اطمینان پیدا ہوتا ہے۔ ایک کام اچھی طرح سے انجام دینے سے بہت سکون ملتا ہے۔ کسی کو لگتا ہے کہ کسی نے پورے کے ساتھ حصہ لیا ہے۔
محبت خوش ہوتی ہے جب وہ کچھ دینے کے قابل ہوتا ہے۔ جب کچھ لینے میں کامیاب ہوتا ہے تو انا خوش ہوتی ہے۔
حقیقی محبت تنہائی سے نجات نہیں ، حقیقی محبت ایک بہہ جانے والی تنہائی ہے۔ ایک تنہا ہونے میں بہت خوش ہوتا ہے کہ کوئی اس کا اشتراک کرنا چاہتا ہے۔
حقیقی محبت میں کوئی رشتہ نہیں ہوتا ہے ، کیوں کہ اس سے تعلق رکھنے والے دو افراد نہیں ہیں۔ حقیقی محبت میں صرف محبت ، ایک پھول ، خوشبو ، پگھلنا ، ملتا ہے۔ صرف انا پسندانہ محبت میں ہی دو افراد ہوتے ہیں ، عاشق اور پیار۔ اور جب بھی عاشق اور پیار ہوتا ہے تو محبت ختم ہوجاتی ہے۔ جب بھی پیار ہوتا ہے ، محبت کرنے والا اور محبوب دونوں محبت میں غائب ہوجاتے ہیں۔
شیئرنگ ایک انتہائی قیمتی مذہبی تجربہ ہے۔ شیئرنگ اچھی ہے۔
اگر آپ محبت کے بغیر کام کرتے ہیں تو ، آپ غلام کی طرح کام کر رہے ہیں۔ جب آپ محبت سے کام کرتے ہیں تو ، آپ شہنشاہ کی طرح کام کرتے ہیں۔ آپ کا کام آپ کی خوشی ہے ، آپ کا کام آپ کا رقص ہے۔
میں آپ کو زیادہ ہوش میں رہنا سکھاتا ہوں۔ اور جب آپ زیادہ باشعور ہوجائیں گے تو محبت آئے گی: یہ ایک مہمان آتا ہے ، جو لازمی طور پر ان لوگوں کے لئے آتا ہے جو اسے قبول کرنے کے لئے تیار اور تیار ہیں۔
محبت اسی وقت مستند ہوتی ہے جب وہ آزادی دیتی ہے۔ محبت اسی وقت سچی ہوتی ہے جب وہ دوسرے شخص کی انفرادیت ، اس کی رازداری کا احترام کرتا ہے۔
محبت آپ کے وجود میں گلاب کا پھول ہے ، لیکن اپنے وجود کو تیار کریں۔ اندھیرے اور بے ہوشی کو دور کریں۔ زیادہ سے زیادہ ہوشیار اور باشعور بنو ، اور محبت اپنے وقت پر ، اپنی مرضی کے مطابق آئے گی۔ آپ کو اس کے بارے میں فکر کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اور جب بھی آتا ہے یہ ہمیشہ کامل ہوتا ہے۔
محبت سیڑھی ہے۔ یہ ایک شخص کے ساتھ شروع ہوتا ہے ، یہ مکمل طور پر ختم ہوتا ہے۔ محبت ابتداء ہے ، خدا کا خاتمہ ہے۔ محبت سے خوفزدہ ہونا ، محبت کی بڑھتی ہوئی تکلیفوں سے ڈرنا ، کسی تاریک خلیے میں بند رہنا ہے۔ جدید آدمی ایک تاریک سیل میں رہ رہا ہے۔ یہ نرگسیت ہے - نرگسیت جدید ذہن کا سب سے بڑا جنون ہے۔ اور پھر ایسے مسائل ہیں ، جو بے معنی ہیں۔ ایسے مسائل ہیں جو تخلیقی ہیں کیونکہ وہ آپ کو اعلی شعور کی طرف لے جاتے ہیں۔ ایسے مسائل ہیں جو آپ کو کہیں بھی نہیں لے جاتے ہیں وہ کہیں بھی آسانی سے آپ کو جوڑتے نہیں رہتے ہیں ، وہ آپ کو صرف آپ کی پرانی گڑبڑ میں رکھتے ہیں۔ محبت مسائل پیدا کرتی ہے۔ آپ محبت سے گریز کرکے ان مسائل سے بچ سکتے ہیں - لیکن یہ بہت ضروری مسائل ہیں! ان کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، ان کا سامنا کرنا پڑتا ہے انھیں زندہ رہنا پڑتا ہے اور گزرنا پڑتا ہے اور اس سے آگے بڑھتا ہے۔ اور آگے جانے کے لئے ، راستہ گزر رہا ہے۔ محبت ہی اصل کام ہے۔ باقی سب ثانوی ہیں۔ اگر یہ محبت کی مدد کرتا ہے تو ، یہ اچھا ہے۔ باقی سب صرف ایک وسیلہ ہے ، محبت آخر ہے۔ تو جو بھی تکلیف ہو محبت میں چلے جاؤ۔
زندگی کے بارے میں اوشو کے بہترین حوالہ جات
رشتہ میں ، خوشگوار رہیں ، تنہائی میں آگاہ رہیں اور وہ پرندہ کے دو پروں کی طرح ایک دوسرے کی مدد کریں گے۔
کوئی اور آپ کو تباہ نہیں کرسکتا سوائے اس کے کہ آپ کے سوا کوئی دوسرا آپ کو بچا نہیں سکتا۔ آپ یہوداہ ہیں اور آپ یسوع ہیں۔
سر جتنا کم ہوگا ، اتنا ہی زخم ٹھیک ہوگا۔ کوئی سر زخم نہیں ہے۔ بغیر سر کی زندگی بسر کریں۔ کُل وجود کی حیثیت سے حرکت کریں ، اور چیزوں کو قبول کریں۔
جب آپ واقعی ان چند لمحوں کے لئے ہنستے ہیں تو آپ گہری مراقبہ کی حالت میں ہوتے ہیں۔ سوچنا رک جاتا ہے۔ مل کر ہنسنا اور سوچنا ناممکن ہے۔
جشن منانا میرا رویہ ہے ، غیر مشروط زندگی جو لاتا ہے۔
زندگی اپنے آپ میں اتنی خوبصورت ہے کہ زندگی کے مفہوم پر سوال پوچھنا محض بکواس ہے۔
زندگی آئینہ ہے ، یہ آپ کے چہرے کی عکاسی کرتی ہے۔ دوستانہ بنو ، اور ساری زندگی دوستی کی عکاسی کرے گی۔
آپ جو کچھ بھی کر رہے ہو ، ماضی کو اپنے ذہنوں میں منتقل نہ ہونے دیں اور آئندہ آپ کو پریشان نہ ہونے دے۔ کیونکہ ماضی اب نہیں ہے ، اور مستقبل ابھی نہیں ہے۔
بے وقوف زیادہ صحتمند ہوتے ہیں تو نام نہاد عقلمند۔ آپ اس لمحے میں زندہ رہیں اور انہیں معلوم ہے کہ آپ بے وقوف ہیں ، لہذا آپ کو اس بات کی فکر نہیں ہے کہ دوسرے ان کے بارے میں کیا سوچتے ہیں۔
سنجیدگی پر سنجیدہ نہ ہوں۔ اس پر ہنسنا ، تھوڑا سا بیوقوف بننا۔ حماقت کی مذمت نہ کریں اس کی اپنی خوبصورتی ہے۔
اسے آزادی نہیں کہا جاسکتا ، ایک ایسی آزادی جو حق کا انتخاب کرسکتی ہے نہ کہ غلط کو پھر وہ آزادی نہیں۔
صرف خاموشی ہی حقیقت کو ابلاغ کرتا ہے۔
اگر آپ خود سے محبت کرتے ہیں تو ، آپ حیران رہ جائیں گے: دوسرے آپ سے محبت کریں گے۔ کوئی بھی ایسے شخص سے پیار نہیں کرتا جو خود سے محبت نہیں کرتا ہے۔
پریمی کبھی کبھی وہ بات جانتے ہیں جو سنتوں کو معلوم نہیں ہیں۔
پیار انتظام کے قابل نہیں ہے ، یہ بس کچھ ایسا ہوتا ہے جو ہوتا ہے ، اور جب آپ اس کو سنبھالنے کی کوشش کرتے ہیں تو سب کچھ غلط ہو جاتا ہے۔
آپ کی دیانت ، آپ کی محبت ، آپ کی شفقت آپ کے باطن سے ہونی چاہئے ، تعلیمات اور صحیفوں سے نہیں۔
اگر آپ فرش کو محبت سے صاف کرتے ہیں تو ، آپ نے ایک پوشیدہ پینٹنگ کی ہے۔ ہر لمحہ اس خوشی میں زندہ رہیں کہ اس سے آپ کو اندرونی چیز مل جاتی ہے۔
کبھی بھی کسی کے حکم کی تعمیل نہ کریں جب تک کہ وہ آپ کے اندر سے نہ آجائے۔
یہی وجہ ہے کہ بچے بہت خوبصورت لگتے ہیں کیونکہ وہ ابھی تک امیدوں سے بھرے ، خوابوں سے بھرے ہیں ، اور انہیں ابھی تک مایوسی معلوم نہیں ہوسکتی ہے۔
آپ کمال کے قریب اور قریب آجائیں گے ، لیکن آپ کبھی بھی کامل نہیں ہوں گے۔ کمال وجود کا طریقہ نہیں ہے۔ نمو ایک راستہ ہے۔
تجزیہ نہ کریں ، منائیں۔
اب صرف حقیقت ہے۔ باقی سب یا تو میموری ہیں یا خیالی۔
دماغ: ایک خوبصورت نوکر ، ایک خطرناک مالک۔
جو کچھ بھی آپ چھپاتے ہیں وہ بڑھتا ہی جاتا ہے ، اور جو کچھ بھی آپ سامنے لاتے ہیں ، اگر یہ غلط ہے تو یہ غائب ہوجاتا ہے ، دھوپ میں غائب ہوجاتا ہے ، اور اگر یہ صحیح ہے تو اس کی پرورش ہوتی ہے۔
محبت آزادی لاتی ہے۔ وفاداری غلامی لاتی ہے۔
مصیبت اس وقت آتی ہے جب آپ جکڑ جاتے ہیں ، منسلک ہوجاتے ہیں۔ جس لمحے آپ نے زندگی کو حالات پر ڈال دیا۔
ہر لمحہ مریں تاکہ آپ ہر لمحہ تجدید ہوجائیں۔
خوش کرنے کے بجائے خوشی کا فن سیکھیں۔
خوشی ایک فن ہے جس کو سیکھنا ہوتا ہے۔ اس کا آپ کے کرنے اور نہ کرنے سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔
دوستی ایک رشتہ ہے ، دوستی آپ کے وجود کی حالت ہے۔ آپ محض کس کے ساتھ دوستی کرتے ہیں ، یہ بات نہیں ہے۔ . .
زندگی ایک معمہ ہے ، اور ہر بات کی وضاحت کرنے کے لئے کچھ بھی نہیں صرف کھلا ہوا ہے ، یہ آپ کے سامنے ہے۔ اس کا مقابلہ! اس سے ملو! ہمت کرو!
اداسی آتی ہے ، خوشی آتی ہے ، اور سب کچھ گزر جاتا ہے۔ جو ہمیشہ باقی رہتا ہے وہ گواہ ہے۔ گواہ تمام تر قطعات سے بالاتر ہے۔
آزادی ہمارا سب سے قیمتی خزانہ ہے۔ اسے کسی بھی چیز سے محروم نہ کریں۔ . . .
حاصل کرنے کے بارے میں بھول جاؤ ، صرف دیں اور میں آپ کی ضمانت دیتا ہوں ، آپ کو بہت کچھ ملے گا۔
اسے آسان بنائیں ، اور یاد رکھیں 'ایزی ٹھیک ہے۔'
محبت کو دو چیزوں کی ضرورت ہوتی ہے: اسے آزادی سے جڑنا پڑتا ہے اور اسے اعتماد کا فن جاننا ہوتا ہے۔
پاسداری محبت کو ختم کر دیتی ہے۔ اور ان کا قبضہ نہیں ہونا چاہئے ، کیونکہ یہ آپ کی محبت کو ایک بار پھر ختم کردیتی ہے۔
کسی کو بھی یہ اختیار نہیں ہے کہ وہ ایک ساتھ دو قدم اٹھائے آپ ایک وقت میں صرف ایک قدم اٹھاسکتے ہیں۔
آپ ایک بہت بڑا مسئلہ تخلیق کنندہ ہیں۔ بس اس کو سمجھیں اور اچانک مسائل ختم ہوجائیں۔
اسی لمحے آپ تمام پریشانیوں کو چھوڑ سکتے ہیں کیونکہ وہ آپ کی تخلیق ہیں۔
مثبت اور منفی کے درمیان زندگی بالکل متوازن ہے۔ جنت میں یا جہنم میں - اب یہ آپ کی پسند ہے کہ آپ کس طرف کی طرف جانا چاہتے ہیں۔
انا جہنم کے سمندر میں ایک جزیرہ ہے۔ آپ جہنم سے نجات چاہتے ہیں لیکن آپ اس جزیرے سے جان چھڑانا نہیں چاہتے ہیں۔ پھر پریشانی ہے۔
کبھی بھی کسی چیز کے لئے اپنی جان کی قربانی نہ دیں! زندگی کے لئے سب کچھ قربان! زندگی حتمی مقصد ہے۔
لوگ کہتے ہیں کہ محبت اندھا ہے کیونکہ وہ نہیں جانتے کہ محبت کیا ہے۔ میں آپ سے کہتا ہوں ، صرف محبت کی آنکھیں محبت کے علاوہ ہوتی ہیں ، ہر چیز اندھی ہوتی ہے۔
محبت انتظام کے قابل نہیں ہے ، یہ محض ایک ایسا کام ہوتا ہے جو ہوتا ہے ، اور جس وقت آپ سنبھالنے کی کوشش کرتے ہیں ، سب کچھ غلط ہوجاتا ہے۔
آپ کو کوئی پریشانی نہیں ہے۔ صرف اتنا سمجھنا ہوگا۔ اسی لمحے آپ تمام پریشانیوں کو چھوڑ سکتے ہیں کیونکہ وہ آپ کی تخلیقات ہیں۔
’محبت‘ کے ذریعے لوگوں کا مطلب ایک خاص قسم کی اجارہ داری ہے جس کو سمجھنا ایک عام سی حقیقت ہے: یہ کہ جب آپ زندہ ہیں تو اس نے اسے ہلاک کردیا۔
آپ صرف خوش رہنے کا فیصلہ کرکے خوش ہو سکتے ہیں۔
ستاروں کو دیکھنے کے لئے ایک خاص اندھیرے کی ضرورت ہے۔
ہم غیرضروری طور پر پریشان رہتے ہیں۔ تمام پریشانیاں بیکار ہیں کیونکہ جو ہونے والا ہے وہ ہونے والا ہے۔
محبت ہی آخری ، آخر ہے۔ آپ اپنی محبت کے لئے محبت کرتے ہیں۔ یہ کسی اور چیز کا ذریعہ نہیں ہے ، یہ اس کا اپنا انجام ہے۔
محبت ایک ہوا کی طرح ہے: آتی ہے ، لیکن آپ کو ہوا کو اندر رکھنے کے لئے اپنے دروازے بند نہیں کرنا چاہ.۔
صرف ایک ہی چیز جو زندگی میں اہمیت رکھتی ہے وہ آپ کے بارے میں آپ کی اپنی رائے ہے ، تب کوئی بھی آپ کے وقار کو ختم نہیں کرسکتا ، کیونکہ یہ کسی کی رائے پر منحصر نہیں ہے۔
میں چاہتا ہوں کہ شادی دنیا سے مکمل طور پر ختم ہوجائے ، اور شادی کے ساتھ ہی طلاق بھی ختم ہوجائے گی۔
لوگ چیزیں نہیں ہیں ، آپ کی ملکیت نہیں ہوسکتی ہے۔
آنکھیں کھو جانے والی آنکھیں اپنا سب سے خوبصورت ، ان کا سب سے خوبصورت خزانہ کھو چکی ہیں۔
کبھی اپنے آنسوں پر شرمندہ نہ ہوں۔ فخر کریں کہ آپ ابھی بھی فطری ہیں۔ فخر کریں کہ آپ اپنے آنسوؤں کے ذریعے ناقابل برداشت کا اظہار کرسکتے ہیں۔
ایک دن آپ ایک آخری رسومات پر غائب ہو جائیں گے۔ کسی بھی چیز سے وابستہ نہ ہوں
بھگوان رجنیش کے بارے میں کچھ حقائق
رجنیش کو اوشو کیوں کہا جاتا ہے؟انہوں نے ولیم جیمز کی شاعری سے 'اوشو' نام لیا ہے: 'اوقیانوسی تجربہ'رجنیش اوشو کب بنے؟ روشن خیالی ملنے کے بعد ، اس نے 1970 میں 'متحرک مراقبہ' کا عمل شروع کیا۔ اس کے بعد وہ روحانی استاد بھی بن گئے۔کیا بھگوان رجنیش ابھی تک زندہ ہے؟ نہیں ، ان کا انتقال 19 جنوری 1990 کو ہوا۔ پونے ، ہندوستان۔ دل کی خرابی کی وجہ سے
