ابھی پڑھنے کے لئے 156 منتخب گھانا کے محاورے
ایک محاورے ایک مقبول کہاوت ہے ، جو عام طور پر منعقد ہونے والی سچائی… ہر روز کے خزانوں کا اظہار کرتی ہے حکمت . بعض اوقات ہم نہیں جانتے کہ ان کی ابتدا کس نے کی لیکن پھر بھی انہیں بڑے پیمانے پر یاد کیا جاتا ہے اور دہرایا جاتا ہے۔ ان میں اکثر ایک بصیرت استعارہ ہوتا ہے جو تیزی اور مؤثر طریقے سے ایک نقطہ بناتا ہے۔ یہاں کچھ مشہور گھانا کی امثال ہیں۔ اس کے علاوہ ، آپ پڑھ سکتے ہیں اوشو کے حوالے اور زندگی کے بارے میں مختصر مثبت اقتباسات زیادہ حکمت حاصل کرنے کے لئے.
تقدیر ، عزت اور خوبصورتی ، زندگی اور موت کے بارے میں گھانا سے اقتباسات اور ضرب عقل
جس کو تم بھول گئے ہو اس کے ل back واپس جانا غلط نہیں ہے۔
جس کو تم بھول گئے ہو اس کے ل back واپس جانا غلط نہیں ہے۔
کسی کی بڑھاپے میں راہب بننا آسان ہے۔
چونکہ بھکاری کسی بھی طرح سے آجاتا ، اس لئے پہلے اسے دعوت دینا بہتر ہے۔
نفرت کے علاج کی کوئی دوا نہیں ہے۔
اچھی عورت دھوپ کی طرح روشن ، سیاہی کی طرح سیاہ اور شہد کی طرح میٹھی ہونی چاہئے۔
جب دھوکا دینے والا آدمی آپ کو درخت پر چڑھنے کو کہتا ہے تو اس سے پہلے اسے چڑھنے کو کہو۔ اگر اسے کوئی آرام دہ جگہ مل جائے تو آپ اس کے پیچھے چل سکتے ہیں۔
اگر آپ ندی کے قریب آجائیں گے تو آپ کو کیکڑے کی کھانسی کی آواز آئے گی۔
'پیراکیرو' پرندوں کو گرما گرم کھانا چاہئے۔
ایک امیر آدمی کی روح کی کوئی ممنوع نہیں ہے۔
ایک بچھڑا جو چوس رہا ہے اس کا خاتمہ نہیں ہوتا ہے۔
آپ کسی پرانے سے موازنہ کرکے ایک نیا تیر بناتے ہیں۔
جو اپنے دشمنوں کا شکار ہوجاتا ہے وہ رحم کی توقع نہیں کرسکتا ہے۔
اگر آپ اپنے رشتہ داروں کے قریب جاتے ہیں تو ، وہ آپ کا احترام نہیں کریں گے۔
کھجور کے درخت کی فوج اس کی شاخیں ہیں۔
کھجور کے درخت کی طاقت اس کی شاخوں میں ہے۔
بچہ اپنی ماں کی بدصورتی پر ہنس نہیں پاتا۔
وہ جو آپ کے ل who لگتا ہے وہ آپ کے خلاف کام کر رہا ہے۔
اگر جوانی کا فخر دولت ہوتا تو ہر انسان کو اپنی زندگی میں یہ حاصل ہوتا۔
ایک گاؤں میں لوہار دوسرے لوہار میں لوہار کی شکاری بن جاتا ہے۔
ڈائن جارہی ہے! ڈائن جارہی ہے! لیکن اگر آپ ڈائن نہیں ہیں تو آپ دیکھنے کے لئے مڑ نہیں جاتے ہیں۔
ایک صحتمند فرد جو کھانا مانگتا ہے وہ سخی کسان کی توہین ہے۔
اگرچہ آپ بچ goی کو بکری اٹھاتے ہیں ، تو آپ اسے آہستہ سے زمین پر رکھتے ہیں۔
یہ صرف ایک ہی شخص نہیں ہے جو ڈائن کے پانی میں نہاتا ہے۔
ایک کھجور کے نٹ سے بنے ہوئے خون کا سوپ چھوٹی چھوٹی چھوٹی قطروں میں بانٹ دیا جاتا ہے۔
ڈائن مار دیتا ہے 'اس نے کھایا اور اس نے مجھے نہیں دیا' ، لیکن وہ نہیں مارتی ، 'اس نے مجھے بہت کم دیا۔'
ایک طاقتور دیوتا وہ ہوتا ہے جس کو قربانیاں دی جاتی ہیں۔
مجھے یہ ملے گا کیونکہ میں کر سکتا ہوں ، ایک وجہ کے ساتھ کہتا ہے۔
بکرا کہتا ہے: 'کوئی بھی اپنی مرضی سے اپنی موت پر نہیں چلتا ہے۔'
کھجور کی شاخوں سے بنی عام ٹوکریاں میں کوئی فرق نہیں ہے۔
اجنبی ناچتا ہے - وہ نہیں گاتا ہے۔
اگر موقع آنے پر نہ لیا گیا تو وہ ختم ہوجاتی ہے۔
یہ صرف ایک کھجور کا درخت ہے جو کھجور کی شراب کی پوری طرح خراب کردیتا ہے۔
بکرا کہتا ہے: 'انہوں نے میری ماں کو خریدا ، میں نے نہیں۔'
وقت بدلتے رہتے ہیں۔
ایک عورت باغ میں ایک پھول ہے اس کا شوہر اس کے آس پاس کی باڑ ہے۔
اگر خدا آپ کی ٹانگ توڑے گا تو وہ آپ کو لنگڑے کا طریقہ سکھائے گا۔
چھوٹا کھجور کا درخت ، رونا بند کرو ، آپ کا بچہ لمبی کھجور کا درخت ہے۔
بکرا کہتا ہے: 'جو آئے گا وہ پہلے ہی آگیا ہے۔'
ہمیں واپس جانا چاہئے اور اپنے ماضی کی دوبارہ دعوی کرنا چاہئے تاکہ ہم آگے بڑھ سکیں تاکہ ہم سمجھ جائیں کہ آج ہم کون ہیں اور کیسے بن گئے۔
عورت چوہے کی مانند ہوتی ہے: یہاں تک کہ اگر یہ آپ کے گھر میں پروان چڑھتی ہے تو ، وہ آپ سے چوری کرتی ہے۔
اگر گھوںسلا کی عمارت آسان ہوتی تو کیا درخت کے کانٹے میں چھوٹا سا “اپیپرس” پرندوں کا مرغا ہوگا؟
مستقبل میں آگے بڑھنے میں ہماری مدد کرنے کے لئے ماضی کی طرف دیکھو۔
بکرا کہتا ہے: 'جہاں خون ہوتا ہے ، وہاں بہت ساری خوراک ہوتی ہے۔'
لوگوں کو سخت محنت سے جو کچھ ملتا ہے وہ اپنے پڑوسیوں کے ل. نہیں ملتا ہے۔
ایک قابل قدر وجہ آخر تک پیچھا کرنا قابل ہے۔
اگر بکرا کہتا ہے کہ یہ بھیڑ بنے گی تو اس کے جسم پر ہمیشہ سیاہ داغ ہوں گے۔
کسی کو تب بھی پتہ ہے جب ایک پڑوسی کی روٹی تندور میں ہے۔
اپنے شوہر کے گھر میں اچھی بیوی ، دوسری شادی اس کے والدین کے گھر پر ہے۔
جب دھوکا دینے والا آدمی آپ کو درخت پر چڑھنے کو کہتا ہے تو اس سے پہلے اسے چڑھنے کو کہو۔ اگر اسے کوئی آرام دہ جگہ مل جائے تو آپ اس کے پیچھے چل سکتے ہیں۔
یہاں تک کہ اگر بوڑھی عورت کے دانت نہیں ہیں تو ، اس کے شیر کے گری دار میوے اس کے اپنے بیگ میں ہی رہتے ہیں۔
اگر مضبوط آدمی کے پاس اور کچھ نہیں ہے تو وہ کم از کم دوسروں کو حکم دے سکتا ہے۔
ایک کھجور کے نٹ کو دو بار چھلکا نہیں کیا جاسکتا۔
ٹڈڈی جو اپنی ماں کے قریب رہتا ہے وہ بہترین کھانا کھاتا ہے۔
جب کوئی آدمی آپ کی طرف آرہا ہے ، آپ کو یہ کہنے کی ضرورت نہیں ہے ، 'یہاں آجائیں۔'
یہاں تک کہ ہاتھی اپنی مختصر دم سے مکھیوں کو اڑ سکتا ہے۔
اگر جوان کھجور کا درخت زندہ رہنا چاہتا ہے تو ، یہ اودوم کے درخت کے ساتھ اگتا ہے۔
ایک مضبوط آدمی دوسرے مضبوط آدمی کو نہیں پکڑتا۔
بائیں ہاتھ دائیں اور دائیں بائیں دھوتا ہے۔
جب بیگ آنسوں ، کندھوں کو آرام ملتا ہے۔
اگرچہ کھجور کے چھلکے میں چھلکنے والا مادہ نہیں ہوتا ہے ، پھر بھی اس سے سب کچھ چھین لیا جاتا ہے۔
اگر دو محاورے ایک جیسی نہیں ہیں تو ، ایک کو دوسرے کی وضاحت کے لئے استعمال نہیں کیا جاتا ہے۔
ایک پہاڑ کی ڈھلان پر کام کرنے والے لوگ ایک دوسرے کے کولہوں کی طرف نہیں دیکھتے ہیں۔
کھجور کے درخت کی کانٹے دار شاخیں دوستوں کو بھی ترجیح نہیں دیتی ہیں۔
جب کھجور کے گری دار میوے پک جاتے ہیں تو ، آپ آدھا لے جاتے ہیں اور میں آدھا لے جاتا ہوں۔
اگرچہ ہارن کی آواز خوشگوار نہیں ہے ، لیکن پھر بھی اسے آدمی کے منہ سے اڑا دیا جاتا ہے۔
اگر دو خود غرض نوجوان پانی کے ایک برتن کے پاس بیٹھ جائیں تو پانی زمین پر نکلتا ہے۔
طاقت کی ذمہ داری انڈے کے انعقاد کے مترادف ہے۔ اسے بہت مضبوطی سے پکڑ لیں اور یہ آپ کی انگلیوں سے ٹپکنے لگے گا اور اسے بہت تیزی سے تھامے گا اور یہ گر جائے گا اور ٹوٹ جائے گا۔
جب خواتین دولت میں اضافہ کرتی ہیں تو وہ خاموش ہوجاتی ہیں۔ لیکن جب وہ پریشانی میں پڑ جاتے ہیں تو پوری دنیا کو پتہ چل جاتا ہے۔
ہر شخص کولا نٹ پر سرخ چیونٹی سے نفرت کرتا ہے کیونکہ وہ اسے نہیں کھا سکتا ہے اور نہ بیچ سکتا ہے۔
بارش چیتے کی جلد پر دھڑکتا ہے ، لیکن اس سے دھبے صاف نہیں ہوتے ہیں۔
پیسوں کے لئے کام کرنا کوئی شرم کی بات نہیں ہے۔
جو قصوروار ہے اس کے پاس بہت کچھ کہنا ہے۔
حکمت پیسہ کی طرح نہیں ہے جو باندھ کر چھپا ہو۔
جب وہ مر جاتا ہے تو وہ سفید فام آدمی محل میں رہتا ہے۔
جب آپ ندی کو عبور کریں گے تب ہی آپ یہ کہہ سکتے ہو کہ مگرمچھ کے پھندے پر گانٹھ ہے۔
اگر آپ اپنی زبان موہری دکان پر لے جاتے ہیں تو ، آپ اسے بعد میں واپس نہیں کرسکتے ہیں۔
اگرچہ بوڑھا آدمی مضبوط اور دلدار ہے ، لیکن وہ ہمیشہ زندہ نہیں رہے گا۔
جب آپ اپنے باپ کی راہ پر چلتے ہیں تو ، آپ اس کی طرح چلنا سیکھتے ہیں۔
پانی کی سطح خوبصورت ہے ، لیکن اس پر سونا اچھا نہیں ہے۔
صرف احمق اپنے بائیں ہاتھ سے اس کی ابتداء کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
اگر آپ کو مچھلی نہیں ملی تو آپ کو روٹی کھانی پڑے گی۔
جب آپ کسی ایسی جگہ پر جاتے ہیں جہاں چیف خود فرش پر بیٹھا ہوتا ہے تو کرسی کی پیش کش کی امید نہ کریں۔
جب آپ دولت مند ہوتے ہیں ، آپ غریب ہوتے ہیں تو آپ کو ناراض کیا جاتا ہے ، آپ کو حقیر جانا جاتا ہے۔
کسی قوم کی بربادی اپنے لوگوں کے گھروں سے شروع ہوتی ہے۔
کسی کو کبھی بھی دال کے ساتھ بوتلوں کو رگڑنا نہیں چاہئے۔
اگر آپ چھپے ہوئے ہیں ، آگ نہ لگائیں۔
جنگل کو مت بولو جو آپ کو جنگل میں پناہ دیتا ہے۔
جب آپ گھر پر ہوتے ہیں تو ، آپ کی پریشانی آپ کو کبھی شکست نہیں دے سکتی۔
بارش چیتے کے دھبوں کو گھیر دیتی ہے لیکن ان کو نہیں دھوتی۔
ایک اونٹ دوسرے اونٹ کے کوبڑ کا مذاق نہیں اڑاتا ہے۔
اگر ہم جانتے کہ موت کہاں رہتا ہے ، تو ہم وہاں کبھی نہیں ٹہریں گے۔
مرنے والے کے پاس سینے کو کھولنے کی کلید ہے۔
جب سی * سی کے نشے میں ہے ، تو وہ ہاک کے بارے میں بھول جاتا ہے۔
غریب آدمی اور امیر آدمی ایک ساتھ نہیں کھیلتے۔
کوئی بھی دونوں پاؤں سے ندی کی گہرائی کی جانچ نہیں کرتا ہے۔
اگر چیزیں آسان ہو رہی ہیں تو ، شاید آپ نیچے کی طرف جارہے ہوں۔
جب تک احمق کھیل سیکھ جاتا ہے ، کھلاڑی منتشر ہوچکے ہیں۔
جب کوئی پہلے سے ہی قریب آرہا ہے تو ، یہاں آنے کی ضرورت نہیں ہے۔
یتیم بھاری ناشتے کے بعد خوش نہیں ہوتا۔
کوئی دوسرے پر فخر نہیں کرتا۔
اگر جنگل میں ہاتھی نہ ہوتا تو بھینس ایک بہت بڑا جانور ہوتا۔
جا کر اور آکر ، ایک پرندہ اپنا گھونسلا بناتا ہے۔
جب کسی عورت کو بھوک لگتی ہے ، تو وہ کہتی ہیں ، 'بچوں کے لئے کچھ ایسی چیزیں بھونیں کہ وہ کھائیں۔'
چاند آہستہ آہستہ حرکت کرتا ہے ، لیکن یہ پورے شہر میں آ جاتا ہے۔
قدرت نے ہمیں گرم کے کھانے میں آسانی پیدا کرنے کے ل one ایک کے بجائے دو گال دیئے۔
اگر شکاری مشروم لے کر واپس آجائے تو ، اس سے مت پوچھیں کہ اس کا شکار کیسے تھا۔
آکر جا کر ، ایک پرندہ اپنا گھونسلا بناتا ہے۔
جب آدمی دولت مند ہو تو وہ پرانا کپڑا پہن سکتا ہے۔
بندر کا کہنا ہے کہ انسان کو اپنی عزت سے دوچار کرنے کے لئے غربت سے بہتر کوئی اور چیز نہیں ہے۔
یہ بیوقوف کی بھیڑ ہے جو دو بار ڈھیلے ٹوٹتی ہے۔
اگر طاقت خریدی جاسکتی ہے تو اپنی ماں کو حاصل کرنے کے لئے اسے بیچ دیں۔
اگرچہ بہت سارے لوگ توہین کے ذریعہ نہیں بلکہ ایک جر .ت کے ساتھ فوج کو پیچھے ہٹاتے ہیں۔
جب کسی بادشاہ کے اچھے مشیر ہوتے ہیں ، تو اس کا دور پُرسکون ہوتا ہے۔
کنبہ جنگل کی طرح ہے: اگر آپ باہر ہیں تو ، اندر ہی اندر گھنے ہیں تو ، آپ دیکھیں گے کہ ہر درخت کی اپنی ایک حیثیت ہوتی ہے۔
بدقسمتی اپنے دوروں کو ایک دن تک محدود نہیں رکھتی ہے۔
اگر کوئی عورت امیر ہوجاتی ہے تو وہ مرد میں بدل جاتی ہے۔
ایک عورت کمبل کی طرح ہے: اگر آپ اس سے خود کو ڈھانپ لیتے ہیں تو ، آپ کو پریشان ہوجاتا ہے اگر آپ اسے ایک طرف پھینک دیتے ہیں تو آپ کو سردی محسوس ہوگی۔
جو ایک آدمی کے لئے برا ہے وہ دوسرے کے لئے اچھی قسمت ہے۔
چکن کو کبھی بھی ہاکس کی عدالت میں قرار نہیں دیا جاتا۔
یہ بیوی ہے جو اپنے شوہر کو جانتی ہے۔
بھوک غلام اور بادشاہ ایک جیسے محسوس کرتے ہیں۔
جب آدمی کا کوٹ تھریڈ بیئر ہوتا ہے تو اس میں سوراخ چننا آسان ہوتا ہے۔
اجنبی کسی بھیڑ کی چمڑی نہیں کرتا جو چیف کے دربار میں جرمانے کے طور پر ادا کیا جاتا ہے۔
دو چھوٹے ہرن ایک بڑے کو ہرا سکتے ہیں۔
مرغی بھی جانتی ہے کہ صبح کب ہے ، لیکن پھر بھی مرغ کا منہ دیکھتا ہے۔
یہ وہ بیوقوف ہے جس کے اپنے ٹماٹر اسی کو بیچے جاتے ہیں۔
بھوک ایک غلام کی طرف سے محسوس ہوتی ہے اور بھوک ایک بادشاہ کو محسوس ہوتی ہے۔
آپ موم کی گولیوں سے ایک ہاتھی کو نہیں مار سکتے۔
چاقو سے پتہ نہیں چلتا کہ اس کا آقا کون ہے۔
اگرچہ شیر اور ہرن ایک ہی جنگل میں رہنے کے لئے ہوتا ہے ، پھر بھی ہرن کے بڑھنے کا وقت باقی ہے۔
بارش چیتے کی جلد کو بھگاتا ہے ، لیکن اس سے دھبے صاف نہیں ہوتے ہیں۔
یہ پرسکون اور خاموش پانی ہی انسان کو ڈوبتا ہے۔
جو حقیقی خوبصورتی سے شادی کرتا ہے وہ پریشانی کا طلبگار ہے۔
لکڑی کو پہلے ہی آگ لگ گئی ہے لیکن آگ لگانا مشکل نہیں ہے۔
جو بچہ کامیاب ہونا ہے ، اس کی پرورش خاص طور پر نیچے بستر پر نہیں کی جاتی ہے۔
بہت لمبی تار میں گرہ ہونا لازمی ہے۔
پیسہ تلوار سے تیز تر ہوتا ہے۔
کسی کو دو بار شرم نہیں آتی۔
کوئی بھی عید نہیں کر سکتا اور نہ ہی امیر بن سکتا ہے۔
ایک جھوٹ ایک ہزار سچ کو خراب کر دیتا ہے۔
ایک جھوٹ ایک ہزار سچ کو برباد کر دیتا ہے۔
امیر آدمی پرانے کپڑے پہن سکتا ہے۔
بڑھاپے کے خلاف کوئی دوا نہیں ہے۔
ایک کیکڑے پرندوں کو نہیں پاتا ہے۔
آپ اپنی انگلی کے پیچھے چھپ نہیں سکتے۔
فائر اور گن پاؤڈر بیڈ فیلو نہیں ہیں۔
نفرت کی کوئی دوا نہیں ہے۔
یہ مسٹر اولڈ مین-بندر ہے جو مسز اولڈ ویمن بندر سے شادی کرتے ہیں۔
پیسہ تلوار سے تیز تر ہوتا ہے۔
کوئی بھی عید نہیں کر سکتا اور نہ ہی امیر بن سکتا ہے۔
ایک جھوٹ ایک ہزار سچ کو خراب کر دیتا ہے۔
